Gedanken zur Woche

In den Evangelischen Kirchen wird an diesem Wochenende nach dem 31. Oktober der Reformationssonntag gefeiert.  506 Jahre ist es her, dass Martin Luther mit seinen 95 Thesen eine Diskussion über kirchliche Missstände eröffnete. Es ist bekannt, was er damit losgetreten und bewegt hat.  Die sogenannten Ablassthesen selbst sind heute jedoch wohl kaum jemandem im Gedächtnis.

Die erste These Luthers heißt: „Wenn unser Herr und Meister, Jesus Christus, sagt >Tut Buße< so will er, dass das ganze Leben der Gläubigen auf Erden eine unaufhörliche Buße sein soll.“

Der Begriff „Buße“ hat heute für viele etwas Säuerliches aus längst vergangener Zeit. Sobald man ihm aber auf den Grund geht, fällt der moralisierende Geschmack davon ab. „Buße“ ist nicht Strafe. Es bedeutet auch nicht in Sack und Asche gehen, sondern „Umkehr“, „Umdenken“. Rein sprachlich steht das Wort „Buße“ ursprünglich im Zusammenhang mit „besser“.

Es ist wichtig zu wissen, dass Luther in seiner ersten These die allererste Predigt Jesu aufnimmt. In seiner Bemühung um Reformation, um Zurückformung der Kirche, besinnt sich Luther auf ihren Anfang. Er besinnt sich schlicht darauf, was Jesus gesagt hat: „Die Zeit ist erfüllt, und das Reich Gottes ist nahe herbeigekommen. Tut Buße und glaubt an die Frohe Botschaft.“

Ich frage mich manchmal, wie das gewesen sein mag, aus Jesu Mund von der frohen Botschaft, vom Evangelium Gottes, zu hören. Davon, dass es ein Reich der Güte und Liebe gibt, das Himmel und Erde umspannt, über allen Reichen und Gewalten, allen Ängsten und Schmerzen dieser Welt, und das einer regiert, der die Schuld vergibt, der überall ist und wirkt, auch in unserem Herzen.

Ein jüdisches Sprichwort sagt: „Mit Lügen kommt man weit, aber nicht zurück.“ Ich habe die Richtigkeit dieses Satzes immer wieder bestätigt gefunden, ob in der Kirche selbst, in der Gesellschaft, in der Politik, Wissenschaft und Forschung oder in der Familie und Freundschaft. Nur mit der Wahrheit kommt man zurück an den Punkt, von dem aus es sich lohnt, weiter voranzugehen.

Buße, wie Jesus sie meint, ist Neuanfang, Aufbruch, Morgenluft, über den Schatten springen, nicht im Kreise drehen, umdrehen, nicht resignieren, sondern hoffen, umkehren zum Besseren.

Eine reformatorische These, die wir in unserer Zeit diskutieren sollten, könnte lauten:

Für uns Menschen ist „Fortschritt“, „Höherentwicklung“ selbstverständlich geworden. Wir wollen es nicht wahr haben, dass uns in unserem ganzen Leben „Umkehren“ weiterbringen kann.

Christian Weigel, Pfarrer im Kirchengemeindeverband Saalfeld